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筆墨紙硯，有著文房四寶之稱，是中國(guó)傳統(tǒng)文化獨(dú)一無(wú)二的象征?！岸顺帯笔俏姆克膶氈械纳掀罚蚱涮厥獾牟馁|(zhì)，自唐朝問(wèn)世以來(lái)，深受文人墨客的賞識(shí)。端硯，在宋代已經(jīng)被列為“貢品”，它是促進(jìn)中國(guó)古代文化傳播、交流和發(fā)展的重要工具。

端硯，名列中國(guó)四大名硯，至今已有1300多年歷史。走進(jìn)端硯博物館，九龍硯、《天道》硯、中華寶鼎硯等多個(gè)作品正在展出。在唐代，詩(shī)人李賀曾用“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云”，道出了制硯藝人堅(jiān)韌不拔的毅力，以及端硯石開(kāi)采的艱辛。端硯研墨，下墨如風(fēng)、發(fā)墨如油、儲(chǔ)墨不涸、冰寒不凝、研墨不滯，是文人們最知心的伴侶。

廣東省端硯協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng) 王建華：端硯的硯石特別的好，它的硬度很適合進(jìn)行雕刻。墨條在磨墨的時(shí)候，可以把硯石的一些成分融在了墨汁里，顯得柔潤(rùn)發(fā)亮，層次分明。到了宋代的時(shí)候，已經(jīng)有了宮廷硯，據(jù)說(shuō)當(dāng)朝的皇帝下令在端州定制9000方端硯，3000方是宮廷硯使用，3000方用于賞賜大臣，3000方是留下來(lái)今后再用，所以在那個(gè)時(shí)期端硯已經(jīng)成為進(jìn)貢很重要的東西了。

端硯的制作一般需要經(jīng)過(guò)采石、維料、設(shè)計(jì)、雕刻、打磨、配盒等多道工序，每道工序都十分講究。制硯藝人要根據(jù)硯石的質(zhì)量及石品花紋來(lái)設(shè)計(jì)，決定硯堂的尺寸和形狀。在硯堂周圍構(gòu)思設(shè)計(jì)圖案紋飾，同時(shí)兼顧硯堂周圍的石材情況，如凹凸?fàn)顟B(tài)、石皮、石瑕等各項(xiàng)因素，進(jìn)行整體構(gòu)思設(shè)計(jì)。一般來(lái)說(shuō)，名貴的石品花紋需要留在硯堂，大小適中，位置明顯，以保證端硯的實(shí)用功能。

端硯雕刻大師 梁鑒棠：線雕、淺雕、鉤浮雕、立體雕，立體雕和浮雕是最高級(jí)的藝術(shù)技法，因?yàn)樾枰?年至10年的刀工才能掌握?，F(xiàn)在端硯不單單是講究實(shí)用，還需要講究藝術(shù)性、收藏性，有一些專門雕刻牡丹，有的做龍、做鳳，有的專門做動(dòng)物、人物，所以端硯發(fā)展到現(xiàn)在百花齊放。

端硯博物館位于中國(guó)端硯文化村內(nèi)，是一個(gè)集端硯歷史文化陳列展覽、宣傳教育、科學(xué)研究、旅游休閑等功能于一體的綜合性文化場(chǎng)館。館內(nèi)現(xiàn)展出古今端硯、擺件展品近400方，以及拓片書法、國(guó)畫和文房用具等展品一批，是目前國(guó)內(nèi)以端硯為主題最大的博物館。

端硯博物館館長(zhǎng) 連劍宇：近年來(lái)，我們不斷豐富館藏藏品，提升館藏質(zhì)量。端硯雕刻融入了大量現(xiàn)實(shí)題材，如2008年奧運(yùn)會(huì)、2010年亞運(yùn)會(huì)、世博會(huì)等元素。端硯成為肇慶的文化名片，并被納入中小學(xué)教育體系，推廣端硯文化。

歙硯，全程歙州硯，是中國(guó)四大名硯之一，與廣東端硯、甘肅洮河硯、黃河澄泥硯齊名。歙硯產(chǎn)于安徽黃山山脈與天目山、白際山之間，以其堅(jiān)實(shí)細(xì)膩的材質(zhì)，巧奪天工的雕刻工藝聞名于世。

歙硯的歷史可以追溯到唐開(kāi)元年間，至今已有一千多年的歷史。因?yàn)殪ǔ幍牟馁|(zhì)堅(jiān)實(shí)細(xì)膩，研磨出來(lái)的墨汁滑潤(rùn)，所以深受歷代文人墨客的推崇。在黃山市屯溪區(qū)博物館里，一塊用來(lái)制作歙硯的石板，被譽(yù)為鎮(zhèn)館之寶。

黃山市屯溪博物館講解員 姜曼：咱們博物館里的鎮(zhèn)館之寶是一塊宋代的歙石硯板，它是用來(lái)做硯臺(tái)的一個(gè)原材料。這塊硯板，它兩面非常平整，體積特別大，有500多公斤，這塊硯板，我們能看到的這一面，它上面全部嵌以金星、銀星，很像天上的云霞，所以我們也稱它為“金暈”。

歙硯石材的礦物成分以絹云母、石英、黃鐵礦、褐鐵礦等為主，由于這種石材礦物粒度細(xì)，微粒石英分布均勻，所以有“發(fā)墨益毫、滑不拒筆、澀不滯筆”的效果。

歙硯制作技藝國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人 鄭寒：手感摸上去它很潤(rùn)、很細(xì)膩，但是如果放在高倍的顯微鏡之下去看，實(shí)際上它這種結(jié)構(gòu)是呈菱形的，它是具有一定的鋒利性的，所以墨在上面磨的話，它會(huì)很容易發(fā)墨。

硯臺(tái)對(duì)中國(guó)的文人而言不僅僅是實(shí)用，還講究造型和韻味。制作歙硯的石材具有多種天然紋理，分為金星、金暈、眉紋、魚子五大類100多個(gè)品種，這給歙硯的創(chuàng)作提供了豐富的靈感。在能工巧匠的手中，歙硯不僅是一方硯臺(tái)，更是一種藝術(shù)品。

歙硯制作技藝國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人 鄭寒：歙硯雕刻注重線條，它的線條感非常強(qiáng)，它用不同的刀，圓刀跟平刀相互的穿插運(yùn)用，把它整個(gè)畫面活起來(lái)。東西做出來(lái)以后，就可以看到文人的那種氣質(zhì)，氣息比較重、比較濃，這是歙硯的一個(gè)最大的特點(diǎn)。

歙硯的制作工序繁雜，以雕刻藝術(shù)為中心，由選石、構(gòu)思、定型、圖案設(shè)計(jì)、雕刻、打磨等多道工序構(gòu)成。除了石材本身特質(zhì)外，創(chuàng)意、工藝是制造一方好硯最重要的。雕刻者必須因材施藝，據(jù)不同的石質(zhì)、形態(tài)、紋理精心構(gòu)思，巧妙布局，才能將天然的紋理色彩打造出優(yōu)美的意境。

歙硯制作技藝國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人 鄭寒：現(xiàn)在雕刻傾向于人與自然的和諧，它大部分使用自然的這種“隨形”的造型，巧妙設(shè)計(jì)，體現(xiàn)每一方作品都不相同。

以刀為筆，刻石成畫，一雕一琢，將自然和技藝完美地結(jié)合，在一方硯中，濃縮了中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在千年時(shí)光流轉(zhuǎn)中，代代傳承，在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大。

來(lái)源：央視新聞客戶端